目前中国面临的分裂势力以疆独、台独为代表。其中前两者是隐性的，而后者是

显性的。虽然此三者都是分裂主义，但其本质却各有不同。





台独，是政治性的分裂活动。台海两岸，不论从民族，文化，血缘等各方面，同属华



夏子民，所不同的唯有分属两个政权而已，而且都是华人政权。同东西德、南北韩一样，

政权之间你死我活，人民之间并无间隙，一旦统一将完全溶合。虽然有意识形态的因素，

但不是主要因素，而在中国历史上，合久必分，分久必合，不同王朝造成的分分合合多了

去了，跟意识形态关系不大。其中有些抱负天下，有些偏安一隅，而台独的产生就是由前

者向后者转化的结果。

疆独，是宗教性的分裂活动，而且其分裂也仅是权宜之计，其本质是宗教扩张运动。



虽然它主体为维族，但是如果这个族不信这个教，根本就无力搞分裂，所以疆独的民族性

只是表象而已。它跟车臣，泰南，菲律宾等地的分裂活动本质一样，菲律宾都是马来族，

因为基督徒为主体，所以伊教马来人要搞分裂，宗教性更明显。而分裂不过是建立根据地

，以利再战的前提，当它们占了主体，就要搞清洗和扩张了，车臣上就表现得非常明显，

独立后马上挑动周边进行扩张。而印尼反华，也是宗教性的，印尼的马来基督徒的下场跟

华人一样，尽管同族同源，下场不比华人好。

性质不同，解决的方法也不同。



台独，既然是政治问题，政治解决就是上策。只要台湾人口是以华人为主体，政权由



华人控制，从历史的角度来看，它跑不掉。政治解决向欧洲看，欧洲不但统一了东西德，

而且全欧洲一体化进程不断推进，一个民族文化语言经济上都有差异的欧洲都能和平地在

一体化道路上不断前进，那么台海两岸的差异比之小多了。武力解决是下策，不过在中国

的历史上，也只有武力统一的成功先例。不论是哪种方式，统一之后不会有什么后遗症。疆独，宗教问题是最棘手的。跟藏独不同，维吾尔没有国际民族势力，但伊斯兰的国



际势力非常强大，而且宗教感情无法用其它方法化解。只要中国还未绿化，此毒绵绵无绝

期，超越某朝某代某政权地存在下去。西方政治上再先进，自已也搞不定，反倒逞现出文

明的逆淘汰倾向，到底是西方政治势力利用疆独干涉中国，还是西方政治漏洞被伊斯兰利

用来推行绿化，这两方面的因素都存在,但现在西方是自身难保。而泛突劂主义和泛伊斯兰

主义，使得疆独跳出了维吾尔的民族局限，在国际上争取到了极大的回旋，而且这种支持

是很难以其它方式收买的。任何异教势力与伊斯兰世界只能保持相互利用、相互合作的政

治关系，这种政治关系永远不可能超越宗教关系。比如中巴是政治上传统的友好国家，巴

基斯坦官方在政治上决不会支持恐怖分子，但是民间的宗教感情它也控制不了。而巴基斯

坦民间对中国这个国家在伊斯兰国家之中还是相当友好的，即便如此也还发生了不少袭击

杀害中国公民，破坏中巴关系的恐怖袭击事件。这些事件对于中巴人民都是负面的，但是

宗教感情是不讲利益的，所以才会发生这种非理性的损人不利已的勾当。巴基斯坦如此，

其它伊斯兰势力就更不用说了。宗教冲突是无法以宗教以外的方式解决的。到目前为止，

历史上还没有一个成功解决的先例，左帅、王震、成吉思汗、斯大林也不过暂时解决，到

最后还是复发了。